Plusieurs milliers d’Irakiens ont manifesté samedi pour protester contre l’incendie ou la dégradation du Coran lors des manifestations anti-islam en Suède et au Danemark, quelques jours après que l’ambassade de Suède à Bagdad a été prise d’assaut et incendiée.
Les manifestants se sont rassemblés à Bagdad dans le cadre de mesures de sécurité draconiennes. Les ponts menant à la zone verte, qui abrite de nombreuses ambassades étrangères, ont été fermés après une tentative des manifestants de se rendre à l’ambassade du Danemark plus tôt dans la matinée.
Il s’agit du dernier incident en date d’une semaine tendue au cours de laquelle l’Irak a expulsé l’ambassadeur de Suède et le chef suprême de l’Iran a accusé la Suède de se préparer à une « guerre » contre les musulmans en défendant des manifestants anti-islamiques au nom de la liberté d’expression.
Qu’est-ce qui a déclenché ce nouvel accès de tension religieuse ?
Que s’est-il passé en Suède et en Irak ?
La police suédoise a donné son accord pour qu’une manifestation ait lieu sur une pelouse près de l’ambassade d’Irak à Stockholm jeudi.
Au cours de la manifestation, un homme qui avait déjà brûlé le Coran le mois dernier menaçait de recommencer.
Les médias suédois ont identifié l’homme comme étant Salwan Momika, un Irakien d’origine chrétienne qui vit maintenant en Suède en tant qu’athée déclaré.
Le mois dernier, il a brûlé le Coran à l’extérieur d’une mosquée de Stockholm, un acte qui, selon lui, témoigne de ses sentiments à l’égard du livre saint.
Cet acte a également suscité des protestations et des troubles politiques entre les nations musulmanes et la Suède.
La nouvelle de la manifestation prévue jeudi a de nouveau suscité la colère des Irakiens, qui ont pris d’assaut l’ambassade de Suède à Bagdad.
Des centaines de manifestants ont occupé le poste diplomatique pendant plusieurs heures, brandissant des drapeaux et des pancartes à l’effigie de l’influent religieux chiite Moqtada al-Sadr.
On a ensuite vu de la fumée s’élever d’un bâtiment du complexe de l’ambassade, alors que les manifestants se tenaient sur son toit. Le personnel de l’ambassade avait été évacué un jour plus tôt.
M. Momika n’a finalement pas brûlé le Coran lors de sa manifestation de jeudi. Cependant, lui et un autre homme ont piétiné, donné des coups de pied et partiellement détruit un livre qu’ils prétendaient être un Coran.
Ils ont également détruit un morceau de papier sur lequel était imprimé le drapeau irakien, ainsi que des photographies de M. Sadr et du guide suprême iranien, l’ayatollah Ali Khamenei.
Une cinquantaine de personnes, dont des journalistes et une poignée de contre-manifestants scandant des slogans religieux, ont assisté à la manifestation derrière des barrières de police.
Avant même la fin de la manifestation, le gouvernement irakien avait expulsé l’ambassadeur de Suède et rappelé son propre chargé d’affaires de Stockholm, tout en menaçant de rompre les liens diplomatiques si le Coran était brûlé.
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Après la manifestation, on a appris que la licence d’exploitation irakienne de l’entreprise suédoise de télécommunications Ericsson avait été suspendue et que le gouvernement allait rompre ses relations avec toutes les entreprises suédoises.
Vendredi, un conseiller du Premier ministre irakien Mohammed Shia’ Al Sudani a démenti ces informations, déclarant que « tous les accords contractuels conclus par le gouvernement irakien seront respectés ».
M. Sudani a également rencontré des responsables de la sécurité à la suite de l’attaque de l’ambassade de Suède et a déclaré qu’une enquête serait menée.
Le gouvernement irakien a cherché à rassurer les autres missions diplomatiques dans le pays quant à leur sécurité samedi, affirmant qu’il ne permettrait pas qu’une telle attaque se reproduise.
Le ministre suédois des affaires étrangères, Tobias Billström, a qualifié l’assaut de l’ambassade de « totalement inacceptable ». Il a ensuite ajouté que le gouvernement suédois rejetait fermement les profanations du Coran ou de toute autre écriture sainte.
Quelle est l’implication du Danemark ?
Vendredi, un Danois a mis le feu à un livre censé être le Coran sur une place située en face de l’ambassade d’Irak à Copenhague.
L’événement a été retransmis en direct sur Facebook par un groupe qui se fait appeler les Patriotes danois.
Le ministre danois des Affaires étrangères, Lars Lokke Rasmussen, a condamné la manifestation en la qualifiant d’acte de « stupidité » de la part de quelques individus. Il a déclaré au radiodiffuseur national DR que l’insulte à la religion d’autrui était « un acte honteux » qui n’avait d’autre but que de « provoquer et de créer des divisions ».
Cependant, il a également noté que, comme c’est le cas en Suède, brûler des livres religieux n’est pas un crime au Danemark.
Le ministère iranien des affaires étrangères a déclaré avoir convoqué l’ambassadeur du Danemark vendredi pour protester contre l’incident.
Le gouvernement suédois peut-il intervenir ?
De nombreux pays musulmans ont demandé au gouvernement suédois d’empêcher les manifestants de brûler le Coran.
Mais en Suède, c’est à la police, et non au gouvernement, de décider d’autoriser ou non les manifestations ou les rassemblements publics.
La liberté d’expression est protégée par la constitution suédoise, et la police doit invoquer des motifs spécifiques pour refuser une autorisation de manifestation ou de rassemblement public, tels que les risques pour la sécurité publique.
C’est ce qu’a fait la police de Stockholm en février en refusant deux demandes d’autorisation pour des manifestations où l’on brûlait le Coran, citant les évaluations du service de sécurité suédois selon lesquelles de tels actes pourraient augmenter le risque d’attaques terroristes contre la Suède.
Mais un tribunal a ensuite annulé ces décisions, déclarant que la police devait citer des menaces plus concrètes pour interdire un rassemblement public.
La Suède n’a pas non plus de loi sur le blasphème, ni de loi interdisant de brûler ou de profaner des textes religieux, contrairement à l’Iraq, où le fait d’insulter publiquement un symbole religieux ou une personne peut constituer un délit passible d’une peine pouvant aller jusqu’à trois ans d’emprisonnement.
La loi suédoise sur les discours de haine, quant à elle, interdit l’incitation contre des groupes de personnes sur la base de la race, de l’appartenance ethnique, de la religion, de l’orientation sexuelle ou de l’identité de genre.
Certains affirment que brûler le Coran constitue une incitation à l’encontre des musulmans et devrait donc être considéré comme un discours de haine.
D’autres affirment que de tels actes visent la religion de l’islam, plutôt que les pratiquants, et que la critique de la religion doit être couverte par la liberté d’expression, même si certains la considèrent comme offensante.
La police suédoise a demandé l’avis de la justice et a déposé une plainte préliminaire pour crime de haine contre Salwan Momika.
Il appartient désormais aux procureurs de décider de l’inculper formellement.
Est-il légal de brûler des livres saints en Australie ?
Légalement, une personne qui brûlerait un Coran en Australie serait probablement en règle.
L’Australie n’a pas de loi fédérale contre le blasphème. Et si certains États et territoires disposent encore de telles lois en raison d’éléments de la common law anglaise protégés par des droits acquis, elles ne concernent que les actes dirigés contre le christianisme.
Le Queensland et l’Australie occidentale ont aboli leurs lois sur le blasphème, tandis que les experts affirment que les autres États qui mentionnent le blasphème dans leur code pénal ont très peu de chances de poursuivre un contrevenant potentiel.
Un homme qui a brûlé des pages du Coran et de la Bible dans le Queensland en 2010 a failli perdre son emploi et a été confronté à des réactions négatives de la part du public, mais il n’y a eu aucune répercussion juridique.
ABC/wires
