Erik Gandini s’est fait connaître avec le film « Sacrificio », qui raconte la mort mystérieuse du révolutionnaire cubain Che Guevara. Il a également été reconnu pour des films tels que « Videocracy » sur l’Italie de Berlusconi, politicien et magnat des médias, et « The Swedish Theory of Love » sur la population la plus solitaire du monde.

Des documentaires socialement critiques qui, dans leur forme, explorent et remettent constamment en question ce que peut être cette forme d’art controversée.

Une crise existentielle nous attend

Le nouveau film « After work » fait partie d’un projet de recherche de l’Académie suédoise des beaux-arts. L’idiome est reconnaissable, poétique et évocateur, mais l’accent est désormais mis sur l’avenir et la crise existentielle qui nous guette dans le sillage de l’avancée galopante de l’IA.

La question est de savoir ce que nous ferons de tout le temps dont nous disposons lorsque notre travail ne sera plus nécessaire.

Tourné en Corée du Sud, en Italie, aux États-Unis et au Koweït, le film explore l’obsession humaine d’avoir un travail, un emploi, et cherche des réponses à ce à quoi pourrait ressembler une alternative future.

– Après tout, le film documentaire est une forme d’art et je travaille avec une méthode documentaire créative, note Erik Gandini.

– Cela a commencé avec « La théorie suédoise de l’amour », qui était basée sur une hypothèse sur la façon dont les choses pourraient être. Cela va à l’encontre de l’idée que le film documentaire ne peut que capturer l’état des choses, souvent l’état du présent, mais parfois aussi du passé. Ici, je m’arroge le droit de spéculer sur la façon dont les choses pourraient être », explique-t-il.

Le travail en tant qu’identité

Le film est basé sur l’hypothèse d’un futur où nous n’aurions plus à travailler comme aujourd’hui.

Une enquête menée dans 140 pays montre que seuls 15 % des salariés trouvent leur travail intéressant. Pourtant, il est difficile pour beaucoup de renoncer volontairement à un travail rémunéré. Au contraire, nous travaillons même lorsque nous n’y sommes pas obligés, avec des conséquences parfois étranges.

– Je pense que notre civilisation a trop travaillé, il est temps de travailler moins », déclare Erik Gandini.