Le tribunal administratif a donné raison aux Humanistes laïques, qui peuvent désormais s’enregistrer en tant que communauté religieuse. Selon le théologien Joël Halldorf, cette décision marque un tournant dans l’histoire.

– L’État ne veut pas définir à l’avance ce qui est nécessaire pour que quelque chose soit perçu comme une religion ou non, et les humanistes font pression en ce sens. « Ce qui se passe maintenant, c’est que le point de départ est la façon dont la religion fonctionne pour une communauté plutôt que ce qu’elle contient.

La différence entre foi et religion

Selon lui, c’est la frontière ténue entre la foi et la religion qui est à la base du développement.

– Au sein du monde universitaire et scientifique, il existe un large consensus sur ce que les humanistes ont souligné, à savoir qu’il n’est pas si facile de définir la religion en général », déclare Joel Halldorf, avant de poursuivre :

– Les croyances religieuses, les croyances éthiques, le nationalisme ou la main invisible du marché dont on parle dans l’économie sont autant d’idées qui se ressemblent.

Réduire les distances

Selon M. Halldorf, l’une des difficultés réside dans le fait que certaines parties de la législation sont fondées sur la distinction entre religieux et séculier, et que l’extension des frontières peut affecter la liberté de religion, par exemple. En même temps, il considère comme positif le fait que l’État insiste sur le fait que la différence ne doit pas toujours être aussi grande.

– Nous nous rendons compte que tout le monde croit en quelque chose ! Peut-être ne faisons-nous pas une si grande différence entre ces « pentecôtistes bizarres » ou ces « musulmans bizarres » et les « Suédois normatifs scientifiques ou rationnels », déclare Joel Halldorf.