Christopher Nolan est un cinéaste ambitieux. Il aborde des sujets complexes tels que le voyage dans le temps, l’existentialisme et la métaphysique, en y ajoutant des décors spectaculaires et des effets spéciaux. Il opte exclusivement pour une narration complexe et non linéaire, qu’il s’agisse d’un film sur Batman, la Seconde Guerre mondiale ou l’amnésie.

« Oppenheimer » est avant tout un portrait personnel, ce qui est rare. Mais avec la question éthique centrale de la responsabilité de la communauté scientifique face à ses découvertes. Quelles sont les pensées et les sentiments qui traversent l’esprit de celui qui a créé la bombe atomique ? Celle qui a coûté la vie à 200 000 Japonais en quelques jours en 1945. Se réjouit-il de sa percée scientifique ou craint-il pour l’avenir ?

La réponse semble être les deux : dans l’interprétation austère du physicien théorique par Cillian Murphy, il y a à la fois un désir brûlant de défier les limites de la physique et une préoccupation pour la myopie de l’humanité. Les parallèles évidents avec les innovations technologiques contemporaines, telles que l’IA, confèrent au film à la fois une pertinence et un aspect de thriller à la Nolan.

Mais Oppenheimer était pas seul, de nombreuses personnes travaillaient sur la bombe. Dont plusieurs femmes. Mais on ne les voit pas ici. Une femme scientifique apparaît brièvement, mais seuls deux rôles féminins sont visibles. Jean Tatlock (Florence Pugh), la petite amie déficiente intellectuelle, est présentée comme une relation essentiellement charnelle. Son épouse Kitty (Emily Blunt) était biologiste et avait des responsabilités en matière de santé au centre de recherche. Cela n’est pas précisé. Elle est devenue dépressive mais n’est ici qu’une femme au foyer alcoolique et aigrie.

Oppenheimer devra rendre des comptes. Les sympathies communistes et le désir déclaré de partager les progrès scientifiques au-delà des frontières nationales ont été présentés comme la preuve d’un manque de patriotisme, l’infidélité comme la preuve d’un comportement peu scrupuleux.

Mais les théories politiquesla morale sexuelle et l’échange d’idées sont des choses abstraites – du moins jusqu’à ce qu’elles soient mises en pratique – ce qui reflète la nature de la physique quantique et le dilemme d’Oppenheimer. Calculer une bombe dans un espace théorique est différent de la fabriquer – et de l’utiliser.