C’est le printemps pour Sápmi. Et il est indéniable qu’il s’est accéléré. Lorsque le premier long métrage d’Amanda Kernell, acclamé par la critique, a été présenté à la télévision, le film s’est transformé en un film d’animation. « Sami blood » a traversé la Suède et le monde en 2017, c’est une sensation qui a ouvert un nouveau monde. Nous avions entendu parler de la lutte du peuple sami pour son existence et sa nature bien avant cela, mais c’était la première fois que le concept de Sápmi était dans toutes les bouches et à l’écran.
Les prix Guldbagg ont afflué.
Depuis lors nous avons assisté à un petit défilé d’expositions, de livres et de films sur et par les Sami. Plus récemment, le documentaire magnifiquement créatif « Historjá – stitches for Sápmi » aborde également le conflit principal de ce film, la construction d’une centrale électrique sur la rivière Alta, qui détruit la nature. Ce long métrage norvégien dépeint la fameuse lutte contre l’État à travers un destin humain, celui de l’enseignante Ester qui, au fil des ans, pour éviter les préjugés et la mise à l’écart, ne parle pas à ses collègues de son origine sami. La honte est comme un réflexe hérité de la persécution constante et du traitement préjudiciable de la société majoritaire ; elle est comme un étau autour de l’existence d’Ester.
Mais alors dans la bataille de la rivière et commence lentement à se libérer de son héritage psychologique et social.
Le drame humain est bien formulé et interprété, notamment par l’artiste Ella Marie Hætta Isaksen dans le rôle principal, et malgré sa localisation géographique évidente, il peut être considéré comme une histoire universelle sur le droit à sa propre existence. Le film a également une qualité évidente en tant que leçon d’histoire dramatisée, comme un biopic avec la rivière Alta comme personnage principal, où les traces remontent encore plus loin dans le temps.
Mais les Ole Giæver, l’auteur du film, met malheureusement ses gants de juriste lorsqu’il réalise les films. des fêtes plus dramatiques, avec des manifestations et des actions. Ici, cela devient un peu trop carré et trop clair, ici les pancartes et les pamphlets prennent le dessus, du moins dans certaines scènes jouées avec raideur.
Ceci, cependant, sans que le pilier, l’histoire d’Esther, ne soit endommagé.
Erik est né et a grandi à Stockholm, en Suède, où il a passé la majeure partie de sa vie avant de venir vivre en France en 2018. Il est de langue maternelle suédoise et parle couramment francais. Il a obtenu un diplôme en communication et marketing à l’Université de Stockholm. Passioné par les voyages et la culture Suédoise, il aime partager les infos et valeurs de la Suède.
